头 衔：初来乍到 只看楼主 发送新闻 51 静养法：安坐（卧）在床上，把身心一齐放下，自己浑身如熔化，不许用一毫力量，似乎没有这个身子类似。呼吸顺其天然，心也不许它用一点力，一起念便是使劲了。把心安在脚底板下，此是引火向下，引水向上，做作全身气血顺畅。 52 修行要诀：寂照照寂 切忌用力 羽化作祖 无他机密。 详细请求：不许任何局部用一点气力，包括意念、呼吸、肢体，做到：眼不观，耳不闻，鼻不嗅，舌不尝，口不纳，心不想。此是独一前提。若有所思所闻所觉，即是用力量，甚至乎使臂指等于用气力。呼吸稍粗亦即是用气力。未几那呼吸自然而平，仿佛不禁口鼻内出纳，而浑身八万四千毛孔中有了动作，或张或翕，此时无我无身无气无心，自然心归本位。所谓引火归元，又名水火既济，为治疗百病之总诀。 53 为了养生而死的，占非常之三。到底怎么回事？是因为太爱护自己的身体了。为了这副臭皮囊，怕受辱，怕受宠，怕吃亏，怕受骗，前怕狼后怕虎，东张西望，担惊受怕，患得患失……这样，他那颗心终日缩成核桃样，像是被狗重复啃过，怎么能不死。越怕死，越死得快。你要是养生，就得不怕死。只有不怕死，才能阔别死。真正不怕死的人,皇冠足球投注网址，走路不会遇上老虎，就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀枪，就是赶上，刀枪也不伤他。为什么？因为他不把死当回事，不怕死，死也就没法了。养生，并不是修道的目标，然而修道的人已经看透了生死，所以不再怕死，既然已经不再怕死，那么死也就不再是问题。生死这一关从前，还有什么过不去的？因而，修道的人可以长生。没想到长生，反倒能长生。二心想着永生，反而死得快。长生不是修道的目的，它只是修道的附带现象。 54 人有病，人还不以为有病，这就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢？ 55 每天三更深夜还在网上的人，自身就是养生的大忌。包含一些所谓的名医也是这样。还有，他们的心量也是琐屑较量，试问这样的人连自己都保不住，还怎么医人呢？ 56 别贪那个小便宜，大便宜也别贪。一个贪字就含着祸。贪，患得患失会导致人得心脏病。贪，患得患失是不懂道法自然的表示。 57 不要每天想着吃什么补阴，吃什么壮阳。记住了，运动就可以生阳；静坐就可以生阴。阴为阳之母，阳为阴之用。 58 人在气不足的时候，不能盲目补气，否则会影响身体健康。如果是因为血不足，就须要先补血，因为血为气之母，否则就成了干烧器皿，把内脏烧坏；如果是因为淤滞不通，就可以增长气血，血气同补。这样能力达到补气的作用。 59 环境对人养生的重要性是不问可知的。这就是为什么人在空气清新的深山老林里，会把痼疾养好的道理。因为深山老林中的精微物质（负离子）会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部，从而润泽孕养五脏六腑，使人从新焕发活气。还有重要的一点凡人并不所知，就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸，人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的，而且恰是它们汲取着天地的精髓。 60 人在松静的状况下，缓缓深呼吸就能领会到人和天地精微之气的交流：在吸气时，实际除了肺在吸气，全部身材是在把体内的气向外排，即把人的气开释到天地；而肺在呼气时，实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。这大略就是老子所说的“天地之间，其犹橐龠乎”。 61 运动有两点禁忌：一是不能在气血不足的时候运动；二是不能在污浊的环境中运动。 62 活动的作用有二：一是增添气血的运行速度，增进体内的垃圾排出体外；二是翻开皮肤的毛孔，接收天地精气。 63 什么是悟性？什么是智慧？悟性和智慧就是用最简单的方法来处置、对待一切事物。但一些杞人忧天的人老是把简单的事情看复杂了、做复杂了。繁和简实在是一回事，是一回事的两个方面。聪慧的人看到的是简单的一面，笨拙的人看到的是复杂的一面。 64 人治不了的病，要靠神治；神治不了的病要靠佛治。佛是什么？佛是心。 65 现代的医院和法院差未几，动不动就给病人下了死刑裁决通知书。而好多情形下，是把不该判死刑的人判了死刑。为什么这么说呢？就以“癌症”为例，癌症现在在人们的心里=死刑。其实如果我们不叫它癌症，那么对于病人来讲，就等于给病人留下了愿望，即是留下了生机。所以我讲，现在的癌症病人有大半是被吓死的，是被精神压力折磨死的。同时也是被病院折磨死的。因为你一旦被诊断成了癌症，那么他就可以胡作非为地处理你，治不死是你命大，治死了，因为你是癌症。事实上讲，没有治不了的病，只是你的心能不能放下，一切病从心生，一切病从心治。只有你还活着，你就有活力。找到了这个生气，对症而治，你就会痊愈。 66 现在是一个竞争，把所有的秩序都打乱了，把人引入了魔道。竞争是什么？竞争就是把人们引入无穷的贪欲世界。你一方面倡导竞争，一方面又谈什么构建协调社会,皇冠代理，这不是典范的自欺欺人吗。 67 依据阴阳互抱的原理来看，清与浊彼此吸引。所以人食入清爽之物必将与体内污浊之物相抱，从而把它们消除体外。 68 污浊之物的产生一是由于食入不清洁食品，但更重要的是食入了过多的食物，体内不能运化造成食物沉积成垃圾。 69 适应自然是养生的最高境界。一个人生下来，他的运气就基础上是有一定定数的。他该干什么，不该干什么，该吃什么不该吃什么，如果能顺着他的运数去做，就会安然无恙。有悟性的人会发现、晓得自己的运数，知道他应该干什么，不应该干什么。所以养生绝对不是简单模拟，随声附和。不要去爱慕别人，要从自己的心里找到自己的悟性。那么人如何才能发明自己是否顺其自然了呢？其实这太简单不外了，你有病了，你不舒畅了，你不自由了，那你就是违反自然了。要做到顺外面大自然的自然，还要顺自己内在命运的自然，这二者是不可或缺的。 70 良多人一听到医师发布自己得了重病时，往往都会浮现出一副无辜的样子容貌，盼望用切、割、毒、杀等外来方法去除疾病，然而，疾病真的会没因由地发生吗？世上相对不这种「好好的就忽然生病的事件」。以感冒为例，如果然要病人作自我检查的话，通常患者都会表现,全讯网新2，自己在感冒之前，曾经一连熬了好多少个通宵;有些人会说，本人最近吹了冷风、淋了雨；有些人则说，工作的压力很大，经常头痛又失眠。事实上，诸如斯类景象，都是导致感冒的因素，接句话说，倘若病人的敏感度及警惕性够的话，天然可能做到「防患未然」的目的。 71 真正的迷信是什么？就是因缘果报。不信因果，就不是真正的科学。 72 没有怕吃亏的心，没有占别人廉价的心。换句话说，就是你能吃亏，别人就是要你命你都舍得，你都给他，而自己在任何时候都不去贪便宜，那你的心还能不定吗？众人谁能做到？但佛就做到了。 73 当人们掌握了健康的办法之后，会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信，这种感觉真好，但愿你也能和我们一样占有这份自信。 74 知识深时意气平，心定则气平。所以对于一个得道的人来说，察看一个人，并不是一件很艰苦的事，这也是相随心转的成果。 75 名为五欲之最难破者，色次之，财又次之，食与睡更次之。名心不逝世，无以入道。 76 百病之始，起于风邪乘入。如体气衰弱，营卫失调，或忧思惊骇，酒色劳力，真气耗而外邪入矣。 77 治五脏之病，莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心，心动则肝旺，各脉震惊，真水耗费。 心为扇，主引风。风动则火旺，火旺则水干，水干则地损。 78 对医生而言，心定神一，受治者信坚心专，两心相合，可以统治百病，无不神效。 79 从当年希特勒绕开盟军牢固防线攻克马其诺防线的案例中，我悟到了：凑合一些固执的病症，不能正面硬攻，要从其余的相干方面冲破。如医治肾病，肝病这些顽固之症，可通过调肺、脾等来达到后果。 80 中庸，是养生的根本准则。人体中的气血也是一对阴阳，血为阴为体，气为阳为用。血为气之母，气为血之帅。气不足，易得淤积之病，如肿瘤、血栓等；气太过，易得脑出血之类的病。所以，只有气血均衡，人才干健康。 81 人只有悟到什么是“自然”了，才算是得道了。知道自然，而后能顺其自然，这个人就是神人。懂得阴阳了，理解顺其自然了，你就一定会成为良医大德了。 82 什么是自然，自然就是任何事物都有阴阳两面，任何事物都要经由生、长、收、藏的过程。你顺应这个过程，采取五行相生相克的原理去调节病人的平衡，怎么会治不好病呢。 83 简单和复杂是一对阴阳，越是复杂的事情，往往用最简单的措施就能够解决。同样，看似最简单的问题，你往往解决起来并不轻易，你付出极大的尽力也不必定能解决得了。这就和刚柔一样，柔极能克刚，刚极柔不防。所以，我们在解决问题的时候就要有这个思路，遇到庞杂的问题要去找简单的方法解决，碰到简单的问题不要疏忽它，要引起足够的器重。就和毛主席所说的那样，策略上鄙弃，战术上看重。就是对问题给予轻蔑，对进程引起重视。 84 我们看看这个世界上是不是这个情理。吃饭睡觉有几个人能顺其自然，有几个人能遵守自然。你遵照不了，为什么？因为它太简单了，正因为太简单了，所以你就不容易遵守。这就是辩证法。 85 什么是平衡？平衡就是阴阳的相互依存和互相制约，哪一方太过或不迭都会失去平衡。怎么会伤元气，失去平衡就是在伤元气。常常处于平衡的状态，元气就会坚持得好，人就朽迈的慢。 86 阴阳之道就是矛盾对峙的两个方面互相依存、互相转化。任何一对抵触，如果一方脱离了另一方，不受另一方的制约了。那它离消失、消亡就不远了。你看，当今社会，引导们都不喜欢制约，爱好独来独往，刚愎自用，贪污行贿，其结果是什么就可想而知了。阴和阳就是如此。大自然中，一个事物的出现，总有另它产生的因素，但同时总会涌现另一因素来制约它。这就是五行相生相克的道理，也是阴阳互相依存、相互制约的道理。所以养生的道理也是如此，你生病了，总有一个使你生病的因素存在，同时也会有一个制约它，令你疾病消逝的因素存在。正如自然界中毒蛇存在的处所，一定邻近就有解蛇毒的草药存在一样。 87 什么叫人得意洋洋？他失去把持了，失去阴的制约了，所以其下场究竟是……，同样人也不能一味低沉下去，这就是失去阳对他的制约了。 88 如何存在大智慧，没有博大的襟怀，哪来的大智慧。 89 俗语说，活到老，学到老。学习也要应时，到什么年纪就要学他这个阶段应该学的货色，否则就是不应时，不顺其自然。但看看我们现在的教导，从幼儿园到大学，有多少是学了应该学的东西。小时候应该学什么，应该学德，学孝道，接着学识字断句，再往下学如何做事。到青年学如何优生优育、家庭幸福。到了中年，学习养生之道。到了老年，学放下心态，安享暮年。持续教育学什么，就是要学这些。 90 情志跟疾病的相关性是很亲密的，有些疾病就是因情志而起，你用药物治疗,太阳城代理，治来治去都不好，对于这类疾病，解铃还需系铃人。五志能够致病，五志亦能解病。 91 养生有一条很主要，就是不能怕死。怕死者阳气不足，阳气不足，死神就会找到你。这就是道家所讲的，修炼人要有好汉的气质。仁、智、勇三者缺一不可。 92 当你把什么学识懂得到她是十分简单朴实的时候，这时候你才是真正得到其中的三昧了。假如你还觉得她是那么博大高深，深不可测，那是你还没有把握到她的精华，是只见到茂密的树叶，而没看到她的基本，这时候你仍是处于“有”的阶段，没有到达“无”的境界。所有离不开阴阳，万事万物离不开阴阳。这个根本就是阴阳。知其一，万事毕。 93 凝神定气，物我两忘。---养生的真理。 94 主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此摄生则殃，认为天下者，其宗大危，戒之戒之！ 95 五行相生相克的利用：凡因五脏太过引起的疾病，都可以用五行相克的方法对治。同样，但凡因为五行不足引起的疾病都可以用五行相生的方法解决。这是应用五行的根本原则。 96 古代人往往都在寻求进步物资生涯方面下功夫，这种追求的效果是很恐怖的。要知道，人们对于物质的欲望是无止境的。一旦这种愿望得不到节制，那等候我们的就是无尽头的苦楚。其实，物质能带来的享受，精力也能；药物能治疗疾病，心理疗法也能做到。所以，我们用终生来追求财产，不如用毕生来培育出一种好的心态，让我们的精神达到一种超常的境界。 97 当人们控制了健康的理念跟方式之后，会真正享受到那种完整不必担忧疾病的自信，这种感到真好，愿咱们都能领有这份自负。 98 我们人体是一个充斥智能的机体，我们的身体有好多“哨兵”：牙齿、阑尾、扁条体等。原来一旦我们的身体有异样时（通常是“上火”），这些哨兵会即时做出反映告诉大脑。聪明的人这时候就应当调剂心态，检查自己,皇冠足球投注网，让自己温和下来。但现在我们的西医都做了什么？你疼不是吗，我把你们通通切除掉。当初更有甚者，发现了一种仪器，你不是得了过敏性鼻炎打喷嚏吗？我把你鼻子里的敏感区神经销毁，这样当前你怎么刺激它都不会打喷嚏了。西医这样做的成果就是可能我们再生病后，切掉的就是我们的五脏六腑了。 99 记住，我们偶然拉肚子、打喷嚏、咳嗽、发热等都是我们自己的身体修复体系在工作，不要一呈现这些症状就滥用药物。 100 许多重病或绝症，都只有一个理由：恨。当这恨没了，病也必一起消散。这世间最难解的是连绵不止的恨，固有解不开的恨，才有治不好的病。 信息起源：简略购-中国，转载请保存链接，谢谢。 封闭 道家养生的100条不传之法下 |